the story of the man who won for Orson Welles the only true Academy Award of his career (film: Mank – David Fincher, 2020)

Hollywood loves to make films about Hollywood, and to turn the stars of the past into the heroes of contemporary films, even at the risk of producing revisionist versions of the history of the seventh art. ‘Mank‘ released in 2020 on Netflix, directed by David Fincher on a screenplay written many years ago by his father, Jack Fincher, brings to screen one of the contributors to film making lesser known today – the publicist and screenwriter Herman J. Mankiewicz. His name was perhaps unjustly forgotten, as he co-wrote with Orson Welles the screenplay of ‘Citizen Kane‘, considered one of the masterpieces of film history, and shared with him the only Academy Award that the film received, actually the only Academy Award that Welles ever received, if we exclude the honorary one from 1971. If we accept the version of events in the film, Mank was the one who won for Orson Welles this only Academy Award of his career. But let’s be honest, the screenwriters are often overshadowed by actors, directors and producers, and the posthumous glory that ‘Mank‘ creates for the film’s hero is an exception anyway. ‘Citizen Kane‘ is a masterpiece (and in the top 3 of my favorite films), David Fincher is an extremely talented director, the film ‘Mank‘ is interesting both because it addresses the controversy of the creation of the script and because it is originally made cinematically – so we have gathered almost all the premises for a success. Many of the promises are fulfilled, but not all.

The principal thread of the story in the film takes place in a period of 60 days, in a ranch isolated from the world, in which Orson Welles (Tom Burke) secludes Mankiewicz – Mank (Gary Oldman) to write the script of a future film that will become ‘Citizen Kane‘. Mank had just had a rather serious car accident, so he needed the presence of a nurse in addition to a typist. Both women are refugees from war-torn Europe – the echo of the global events that were taking place during the writing and making of the film. In addition, the screenwriter faces alcohol addiction, although it is not obvious that he could create or even live without it. The young director, already considered a genius, had almost complete control of the film by contract, but his success or failure depended on the quality of the script that Mank wrote. Through a series of flashbacks, viewers witness his struggle with the memories of a decade of activity in Hollywood, interleaved with the incidents of a rebellious screenwriter, talented and appreciated for his spirit and sense of humour, but often in conflict with the studio magnates and with the press tycoons. ‘Citizen Kane‘ will mirror these events in Mankiewicz’s life. We know the result, but the road to success was twisted, glory did not come immediately, and life never rewarded Welles or Mankiewicz in proportion to their talent and contributions to the art of film. If posterity already restored Welles’ glory, ‘Mank‘ – the movie tries to do the same for Herman Mankiewicz.

What I liked. The cinematography is extraordinary. David Fincher gave the film a look and feel as close as possible to the style of the period in which ‘Citizen Kane‘ was made. He used black and white, filmed and captured the sound with devices similar to those of the ’30s, framed and moved the cameras according to the rules of the time, and the soundtrack is mono. Gary Oldman creates a notable performance as Mank, but this is no surprise, Oldman is one of the most talented and versatile film actors today. Among the other acting interpretations, Amanda Seyfried stands out in the role of a diva of the time, a role that is likely to bring her a well-deserved Academy Award nomination for supporting female role. What I liked less. Flashbacks include many details and characters that are perhaps familiar to those very knowledgeable in the history of Hollywood in the 30s, but which will be unknown and will lose their effect for the rest of the audience (the vast majority). ‘Mank‘ is definitely a docu-drama, and I think that here David Fincher should have found the creative means to educate his less initiated spectators. Most of the supporting roles around Mank are a bit schematic, and worse, they include lines that sound ‘implanted’ from contemporary political speak. The intention of the authors to give current meanings and resonances to the events that take place on the screen was obvious, but I believe that this effect could have been achieved without explicit rhetoric.

For me, ‘Mank‘ changed the perspective of ‘Citizen Kane‘, which is, as I said, one of my favourite movies. I love Welles‘ film for two reasons – revolutionary cinematic art and courageous political attitude and message. ‘Mank‘ offers a new perspective, and attributes the political attitude, anti-populist message and anti-corporate satire not only to Welles but especially to the life experience of a brave and talented screenwriter, the son of Jewish immigrants from Europe, a rebel against great studios and of the magnates who led them. The future viewings of ‘Citizen Kane‘ will be for me and for many who will see ‘Mank‘, different.

Posted in movies | Tagged , , , , , , , , , | Leave a comment

Isabelle and Gerard (film: Valley of Love – Guillome Nicloux, 2015)

Valley of Love‘, the film written and made in 2015 by Guillaume Nicloux brings Gérard Depardieu and Isabelle Huppert together on screen. These two formidable French actors had never acted together for 35 years in a film. In the meantime they became what the French call ‘sacred monsters’ they are two actors who – as the joke goes – could read the White Pages (if there still was such a thing) and fill the screen with the magic of their presence. On top of that, the story in the film takes place in Nevada, in the very special place which is Death Valley, a place where spectacular scenery and unique natural and physical phenomena meet, a place that has already fascinated many filmmakers (as an example – do you remember Antonioni‘s ‘Zabriskie Point‘?). Nicloux takes the two French heroes of his film right here, this is where he stages his strange and melancholic story. The result of these fascinating premises is a little less than the sum of the promises, but I believe that I’ve already mentioned enough reasons why ‘Valley of Love‘ is a film that should not be ignored.

Isabelle (Huppert and Gerard (Depardieu) are a couple of actors, once in love, once married, separated for a long time. They had time to rebuild their lives, to start other families, other children were born. Their son, Michael, committed suicide six months before, and left a letter to each of them, with precise directions for them to reunite, spend a week together in the Death Valley, Nevada, and be every day, at precise times, in one of the spectacular places accompanied by legends of the desert, with the promise of his reappearance in one of these places. The week spent together is an opportunity for the two ex-husbands and lovers to find each other and themselves, to face the passage of time, the feelings for each other that have not completely disappeared at the breakup, and especially with guilt of not having able to ensure the self-confidence and life fulfilment of the child conceived together. The two feel permanently alien to the places, not only because of the extreme climate, and not only because they are French dealing with the Americanisms around them (including the intrusion of more or less desired admirers) but also because they do not resonate with the magnetism of the places. When the fantastic appears, they are overwhelmed.

The two formidable actors combine elements of their own biographies, and the impression the film left on me is that Guillaume Nicloux left them a considerable margin of freedom, including adding from their own experiences. Definitely the plot is quite thin and what gives consistency and colour to the film is the way Isabelle and Gerard interact with each other and with those around them. The scenes that contain the small cultural conflicts are funny and provide a necessary comic counterpoint, without which the general atmosphere would have been, I think, too gloomy. The final part includes a surprise and an opening to fantastic, many will probably like it but certainly not all. ‘Valley of Love‘ is a French film set in the American desert, but the location is not accidental and plays an important role in the dynamics of the film’s narrative and aesthetics. Viewers with a preference for European films have a much better chance of liking this film.

Posted in movies | Tagged , , , , | Leave a comment

saga and melodrama (film: La meglio gioventù – Marco Tullio Giordana, 2003)

One of the great joys of a cinephile is the discovery of a formidable film made by a hitherto unknown director. Of course, it’s the cinephile’s problem, that is, mine, if I haven’t known the name of Italian director Marco Tullio Giordana so far, and if I saw after such a long delay ‘La meglio gioventu‘ (the English title is ‘The Best of Youth‘) made in 2003. The duration of the film may have intimidated distributors and he may not have enjoyed commercial screenings in the country where I live. Its six hours led Roger Ebert (who liked the film a lot and gave it four out of four stars) to write that good movies are never too long. I can only agree with him. ‘La meglio gioventu‘ is a cinematic saga of almost four decades of Italian history told through the story of a middle-class family that witnesses and participates in all the major upheavals and events of the era. The film is excellently written and acted and its duration gives the characters time to develop, to involve their viewers, to conquer them. At the end of the viewing we know and feel many of them as part of our families.

The story takes place between 1966 and 2003 and follows the destiny of three generations the Carati family, and especially of the middle generation that comes to life in the tumultuous end of the decade of the 60s. . The little sister will marry an important figure in the world of finance. The two brothers, Nicola (Luigi Lo Cascio) and Matteo (Alessio Boni) are very close at first, but their paths will split. Plans to travel with her friends in Norway to the Arctic Circle are interrupted by the appearance of Giorgia (Jasmine Trinca), a girl who escaped from a psychiatric asylum where she was abusively treated with electric shocks. The boys’ attempt to help her fails, and the two react differently. Nicola resumes the trip to Norway but will not finish it. He devoted himself to medical studies and became a psychiatrist, under the influence of the trauma caused by the fate of Georgia. Matteo abandons his literature studies, enlists in the army, from here he joins the police, and will be pursued by the feeling of failure and the impossibility to communicate and implement his ideals. The years go by, the family is not spared by tragedies, love stories interfere and generation of children appears asking questions about the world they inherit and about the gap between the ideals of their parents’ youth and reality. In the background, a country torn by conflict, gnawed by corruption and political violence.

https://www.youtube.com/watch?v=fomy6uaDNmE

The quality of the film comes from two main sources. First of all, the screenwriters manage to realistically and truthfully describe each of the historical periods and create credible characters, with interesting personal stories, who interact naturally and gain empathy in the relationship with the spectators. The production is impeccable down to the last detail. The locations, the interiors, the objects, the clothes, the music, the speak of the characters – all are authentic to the point of giving a feeling of immersion. Acting is excellent, each of the actors gives life to his or her character and creates credible images in different periods of life, even if some of the makeups are not perfect. Narrative lines develop in parallel and fates intersect naturally at key moments. I can’t say that the soap opera effects are completely avoided, especially in the final part of the film, but I think it’s one of the cases where melodrama works, more than this, it’s really welcome. ‘La meglio gioventu‘ is a case of a historical saga combined with good quality soap opera elements, a beautiful and captivating film about recent Italy.

Posted in movies | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Vieți paralele (carte: Matt Haig – Biblioteca de la Miezul Nopții)

Cititorii romanului lui Matt Haig ‘Biblioteca de la Miezul Nopții’ (apărut în 2020 la Editura Nemira în traducerea Cristinei Nan) vor face imediat asocierea intre formidabila metaforă care se află în miezul cărții și cealaltă bibliotecă celebră din literatura lumii, Biblioteca Babel a lui Jorge Luis Borges. La Borges aveam de-a face cu o metaforă a Universului, conceput ca o imensă bibliotecă incluzând toate cărțile care pot fi create din combinațiile celor 25 de semne (22 de litere ale alfabetului latin, punct, virgulă și spațiu). Matt Haig construiește cu Biblioteca de la Miezul Nopții o metaforă a existenței omenești. Cartea sa, amestec de fantezie, filosofie și psihologie s-a bucurat de succes și de câteva ediții imediat după apariția sa (destul de recentă de altfel), devenind un best-seller pe lista lui ‘New York Times’, fiind recomandata de clubul de carte al emisiunii ‘Good Morning, America’ și primind premiul Goodreads Choice Award pentru cărți de ficțiune. Promptitudinea editurii Nemira în a oferi cititorilor versiunea sa în limba română este remarcabilă.

sursa imaginii https://nemira.ro/biblioteca-de-la-miezul-noptii-matt-haig

Eroina cărții, Nora Seed, are 35 de ani și trăiește într-un orășel englez. Nu are o viață prea fericită, ghinioanele și eșecurile par să o copleșească. Primele capitole se deschid cu o numărătoare inversă a orelor până la sinuciderea eroinei. Motivele sunt poate mărunte dar se acumulează – își pierde locul de muncă la un magazin de muzică, este singură și unicul companion, un motan numit Voltaire, fuge din apartament și moare în stradă, fratele ei mutat la Londra a tăiat comunicațiile, și viața îi este plină de regrete pentru decizii neinspirate care au adus-o unde se afla. Sinuciderea se petrece la ora magiei, la miezul nopții. Timpul pare să se oprească în loc și Nora ajunge într-o … bibliotecă administrată de doamna Elm, bibliotecara școlii unde învățase cu mulți ani în urmă, unul dintre puținii oameni, poate singurul, care o ajutase într-un moment de cumpănă din adolescență.

‘Intre viață și moarte se afla o bibliotecă, i-a zis. Și în acea bibliotecă sunt multe rafturi care se întind la nesfârșit. Fiecare carte iți oferă ocazia să încerci o altă viață pe care ai fi putut să o trăiești. Să vezi cum ar decurge lucrurile daca ai fi făcut alte alegeri. … Cât timp exista Biblioteca de la Miezul Nopții, vei fi ferită de moarte, Nora. Acum va trebui să decizi cum să trăiești. … nu e realitatea așa cum o înțelegi tu. Ca să mă exprim mai clar, e un soi de tărâm intermediar. Nu e viață. Nu e moarte. Nu e lumea reală în sensul convențional al cuvântului. Dar nici vis nu e. Nu e nici una, nici alta. Pe scurt, e Biblioteca de la Miezul Nopții.’ (pag. 40-43)

Premiza este cât se poate de interesantă. Biblioteca există între viață și moarte. Nora poate alege orice carte din rafturi și fiecare carte conține o viață alternativă. Fiecare dintre vieți este una dintre cele care ar fi rezultat dacă ar fi schimbat o singură decizie pe care a regretat-o. Ce s-ar fi întâmplat dacă ar fi continuat înotul de performanta, daca ar fi mers la o întâlnirea la cafenea cu un bărbat pe care îl refuzase,  dacă ar fi continuat studiile de filosofie sau pasiunea pentru muzică? Fiecare viață alternativă este trăita până când apare dezamăgirea. Atunci se întoarce la bibliotecă pentru a încerca din nou, altceva. Această alternare printre viețile paralele posibile se poate termina daca Nora va găsi o viață care este cel mai bun rezultat posibil, fie atunci când se vă resemna și îndrepta spre moarte.

sursa imaginii https://www.goodhousekeeping.com/uk/lifestyle/editors-choice-book-reviews/a33981136/matt-haig-lockdown-lessons/

Cartea dezvoltă în continuare viețile alternative ale Norei: vieți paralele sau vieți succesive? Memoria ei acumulează experiențele, dar ea este singura care pare conștientă de aceste tranziții, între care au loc întâlnirile cu doamna Elm. Cine este ea de fapt? Dispeceră a acestui purgatoriu sau întruchipare a Divinității? La fiecare nou salt într-o altă viață Nora este obligată să-și reconstituie propriul său trecut, să înțeleagă schimbările, să se confrunte cu soarta celor dragi care de fiecare data este diferită. ‘Efectul fluturelui’ funcționează și în lumile legate între ele prin Bibliotecă, o decizie diferită luată în trecut poate avea efecte imprevizibile și pentru ea dar și pentru cei din jur. Va cunoaște și alti ‘transgresori’, călători intre vieți alternative, căci drumurile destinelor nu sunt limitate de determinism sau de legile spațio-temporale pe care le cunoaștem din viața obișnuită. Precum universul fizicii moderne, acest univers pare să aibă mai multe dimensiuni:

‘Da. Tipul cu pisica. El a susținut că, în fizica cuantică, toate variantele alternative se desfășoară simultan. Toate odată. În același loc. Suprapunere cuantică. Pisica din cutie este atât vie, cât și moartă. Poți să deschizi cutia și să constați că e vie sau moartă, așa funcționează, dar într-un fel, chiar și după ce cutia a fost deschisă, pisica rămâne în continuare vie și moarta. Fiecare univers se suprapune peste alt univers. Asemenea unui milion de imagini pe hârtie de calc, toate cu ușoare variații în același cadru. Interpretarea lumilor multiple din fizica cuantică sugerează faptul că există un număr de universuri paralele divergente. În fiecare clipa a vieții tale, pășești într-un nou univers. Cu fiecare decizie pe care o iei. Și, în mod tradițional, se credea că nu poate exista niciun fel de comunicare sau de transfer între aceste lumi, cu toate că ele se desfășoară în același spatiu, literalmente la câțiva milimetri de noi.’ (pag. 158-159)

O urmărim deci pe Nora în multe dintre viețile sale posibile alternative. De fiecare dată reușita pare mai bună, fie profesional, fie social, fie emoțional, decât cea din viața ei reală precedentă. O vedem pe rând campioană olimpică la înot, vedetă rock, filozoafă, soție și mamă, exploratoare a ghețarilor, proprietara de cramă sau de pub. Îi spune „da” fostului iubit părăsit în pragul nunții și acceptă realizarea visului acestuia de a locui într-un oraș mic și de a deține un pub local. Ea poate fi totul sau orice. Precum cărțile din biblioteca lui Borges care cuprind tot Universul, cele din Biblioteca de la Miezul Nopții a lui Matt Haig conțin toate viețile posibile. Dar și pe cea fericită? Și în definitiv, în ce constă fericirea?

După cum puteți constata am ajuns la un nivel de abordare care seamănă puțin a clișee de psihanaliză. Aici se află una dintre capcanele cărții și cred că fiecare dintre cititori va primi partea finală într-un fel diferit, funcție de experiența sa de viață. Nu voi da mai multe detalii deoarece nu doresc să răpesc bucuria citirii și a descoperirii. Finalul încearcă să fie optimist. Unii cititori îl vor găsi dulceag și prea previzibil, ceva de genul filmelor hollywoodiene. Este oare însă problema cărții? Sau poate este vorba despre o problemă a noastră, a cititorilor? Mai poate o carte ‘serioasă’ în lumea de astăzi să aibă un final pozitiv? Vă invit să citiți ‘Biblioteca de la Miezul Nopții’ și să încercați să răspundeți singuri.  Vă așteaptă o lectură plăcuta a unei cărți scrise cursiv și inteligent. Întrebările pe care și le pune eroina despre destin, hazard, responsabilitate, decizii și consecințele lor sunt dintre cele pe care ni le-am pus sau ni le vom pune cândva în viață fiecare dintre noi.

Posted in Uncategorized | 1 Comment

‘Reconstituirea’, 51 Years After (film: Reconstituirea – Lucian Pintilie, 1968)

Watching Lucian Pintilie‘s ‘Reconstituirea‘, filmed in 1968 and distributed in 1970, is for me a reunion with this film, after 51 years. I was, in 1970, among the lucky cinephiles in Romania who got to see the film at the only cinema in Bucharest where the screening was allowed. The re-viewing confirmed my opinion held during the 51 years that have passed since then, based on the strong impression that the film made on me at my first watching. ‘Reconstituirea‘ is a unique film, completely different from everything that had been done before in Romania, it is an infusion of truth in a cinema suffocated by propaganda, it is a film that assimilates creatively much of what was created valuable in the world cinema in the previous decade . Much of what followed in the Romanian cinema before but especially after 1990 has its starting point in this film. The fact that it was banned after a few weeks of screening, that it was pre-empted from being screened at the 1970 Cannes Film Festival, and that it was hidden from the audiences until the fall of communism is not surprising. Its topic related to the life of the young generation in a bureaucratic and totalitarian society is perfectly in sync with the protest movements of the youth around the world in 1968 when it was made.

(For the English speaking movie fans – the title of the film is better translated into ‘The Re-enactment’ rather than ‘Reconstruction’ as translated on IMDB)

The story takes place on the edge of a mountain town, near a stadium. Two young people, Nicu (Vladimir Gaitan) and Vuică (George Mihaita) are brought with the militia van to film the re-enactment of an incident that took place a week ago, at their high school graduation party. Intoxicated by alcohol, the boys got into a fight, destroyed ‘public property’ and injured a waiter. They are actually free, but they are not told that from the beginning, to serve the ‘educational’ purposes of the film. The characters around them are a human micro-cosmos of a part of Romania at that time: a semi-illiterate militiaman (Ernest Maftei), a prosecutor who keeps those around him in fear but who has his own personal problems (George Constantin) , an alcoholic teacher, hit by destiny, a complexed and marginalised intellectual (Emil Botta), a beautiful young girl who tries to enjoy life (Ileana Popovici). The two young men are obliged to reconstitute a violence that is not in their character. Fear is invisible but it determines their actions. A small incident of youth turns into a case that can destroy their lives. The noises in the stands of the nearby stadium can be heard constantly. At the end of the match, the crowd leaves the stadium. The simulated violence has tragic consequences.

The censors had good reason to be shocked by this film, which is subversive on several levels. The screenwriter Horia Patrascu and the director Lucian Pintilie did not make any concessions. The characters are presented in their true light, intellectually limited, with atrophied moral senses, mimicking a legal and educational process that hides repression. The world of young people is opposed to the generation that has already learned to cope with the system, but it is also devoid of hope and moral compass. The crowd coming out of the stadium is frightening with their faces, prejudices and a lack of understanding of what is happening. The pretext of the film in the film is used brilliantly, and the title itself, ‘Reconstituirea‘, identical to Virgil Calotescu‘s propaganda film made nine years before about the case of heist from the National Bank, alludes to the use of cinema as a propaganda tool. The wonderful team of actors creates some of the best roles in the film careers of each of them. The reunion with ‘Reconstituirea‘ 51 years after the first viewing strengthened my opinion that this film is the formative work of Romanian cinema, a film that integrates perfectly among the best works of film art of the late ’60s. By cutting the access of this film to the audiences in Romania and world-wide, the communist censorship of the time determined that it should remain a singular masterpiece, instead of creating, at that time, a remarkable Romanian film school.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

CHANGE.WORLD – Visul lui Diderot

Sunt multe șanse ca zilele de 12, 13 și 15 ianuarie 2021 să fi trecut fără ca dumneavoastră și mulți alții dintre cetățenii planetei cu acces la Internet să fi marcat o aniversare importantă. Nu au fost deschise sticle de șampanie, nu s-au ținut discursuri, au fost scrise doar câteva articole și a apărut un mic anunț pe pagina home a sărbătoritei. Și totuși, cred că aniversarea este importantă, și s-ar putea ca acel ianuarie al anului 2001 să fie celebrat multă vreme de aici înainte. La 12 ianuarie era înregistrat domeniul wikipedia.com, la 13 ianuarie era înregistrat domeniul wikipedia.org, iar la 15 ianuarie 2001 era lansată ediția în limba engleză a aplicației wikipedia. Creatorii aplicației se numeau Jimmy Wales (antreprenorul) și Larry Sanger (expert în Internet și creatorul aplicației). Aveau în 2001, 34 și, respectiv, 32 de ani.

(sursa imaginii: esquire.com/uk/culture/a34412278/wikipedia-at-20/)

Ce este wikipedia? Pentru a răspunde la aceasta întrebare cred că cea mai autorizată sursă este însuși articolul din wikipedia despre wikipedia. Iată un citat: ‘Wikipedia este o enciclopedie online multilingvă deschisă, colaborativă, creată și întreținută de o comunitate de editori voluntari care utilizează un sistem de editare bazat pe wiki. Este unul dintre cele mai populare 15 site-uri web clasate de Alexa, începând din ianuarie 2021, iar ziarul The Economist l-a plasat ca „locul 13 cel mai vizitat de pe web”. Fără reclame, este găzduit de Wikimedia Foundation, o organizație americană non-profit, finanțată în principal prin donații.’ Simon Garfield, expertul publicației Esquire este mai categoric decât The Economist și Alexa (sistemul informațional al lui Amazon) și clasează site-ul Wikipedia pe locul șapte ca popularitate a accesului pe Internet, după Google, YouTube, Facebook, Twitter, Instagram și Baidu. Numărul lunar de accesări este estimat la 1,7 miliarde pentru cele peste 55 de milioane de articole ale celor 317 wiki-enciclopedii existente în prezent. Cea mai bogată ediție, cea în limba engleză, cuprinde actualmente peste 6,2 milioane de articole care ar umple vreo 2800 de volume tipărite.

By Version 1 by Nohat (concept by Paullusmagnus); Wikimedia. – File:Wikipedia-logo.svg as of 14 May 2010T23:16:42, CC BY-SA 3.0, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=33285413

Cuvântul wikipedia combină conceptele de wiki și de enciclopedie. Cuvântul enciclopedie îl datoram unei greșeli de ortografiere a unui copist din secolul 15, care a transcris greșit cuvintele ‘enkyklios paedia’ (cultură generală), însă conceptul exista încă de la grecii din antichitate, semnificând un compendiu de cunoștințe, universal sau specific unuia sau mai multor domenii ale cunoașterii. În secolul al 18-lea, Denis Diderot, editorul Enciclopediei Franceze, își propunea să adune în lucrarea sa ‘toate cunoștințele răspândite pe suprafața Pământului’. Enciclopedia Britanică, o instituție a cărei istorie începe în 1768, a fost sursa multora dintre articolele inițiale din Wikipedia (după expirarea termenului de copyright). Ultima sa ediție tipărită a fost publicată în 2012, următoarele vor fi distribuite on-line. Înțelegerea definiției nu este completă însă fără a explica noțiunea de wiki. Inventat de programatorul american Howard Cunningham, un wiki este un document scris în hipertext (limbaj de bază folosit pentru documente text pe Internet) care permite editarea în colaborare. Folosirea cuvintelor însemnate (marcate) permite legarea diferitelor documente prin referințe. Programele wiki au asociate un editor de text cu acces controlat și un sistem de control al editării care păstrează istoria versiunilor succesive ale documentelor și autorilor variantei inițiale și a modificărilor succesive. În afară de Wikipedia, aplicațiile wiki sunt folosite ca sisteme de gestație a informației, unelte de colaborare în proiecte cu participare distribuită, pentru luarea și editarea de note și rezumate ale întâlnirilor on-line, și gestionarea de site-uri Web ale comunităților. Sistemul este simplu, robust, scalabil. Practic, oricine are acces la Internet poate deveni co-editor al Wikipediei. Există peste 40 de milioane de conturi de editori Wikipedia, dar dintre ei doar vreo 133 de mii sunt considerați activi. Mă număr și eu printre aceștia.

(sursa imaginii: commons.wikimedia.org/wiki/File:Wales_sanger.jpg)

Accesul la Wikipedia este gratuit. Nu numai că nu exista taxă de utilizare, dar spre deosebire de rețelele sociale, ca Facebook, sau de motoarele de căutare, cum este Google, Wikipedia nu folosește publicitate, garantează anonimatul și protejarea informației personale, individuale, dar și la nivelul statisticilor, departe de ochii firmelor comerciale sau ale instituțiilor de orice fel. Finanțată prin donații administrate de Wikipedia Foundation, care este o organizație non-profit, ea pare să sfideze rețetele de succes ale tuturor celorlalți giganți din Silicon Valley. Nu există estimări credibile ale ‘valorii de piață’ a Wikipediei, căci puterea informațională și influența cunoștințelor acumulate în uriașul depozit de date este imposibil de evaluat. Și totuși, alte companii cum sunt Amazon, Apple sau Google folosesc ca referință articolele din Wikipedia în aplicații cu valoare comercială, inclusiv asistenți personali. Toți utilizatorii Wikipedia au primit probabil în ultimii ani cereri de donații la prima accesare a aplicației din browsere sau de pe telefoanele mobile. Mesajele explică modul în care Wikipedia a trebuit să reziste presiunilor de a accepta publicitate, sau de a vinde informații, sau de a stabili un sistem de plăți și a respins aceste opțiuni. Cel puțin parțial, Wikipedia se bazează pe faptul că măcar o parte dintre cititorii săi vor deveni și donatori.

(sursa imaginii: esquire.com/uk/culture/a34412278/wikipedia-at-20/)

Este evident că, din punctul de vedere al cantității de informație, Wikipedia depășește cu ordine de mărime orice alte enciclopedii sau biblioteci de date. Peste 20 de miliarde de pagini Wikipedia sunt accesate în fiecare lună. Ca tematică, nimic nu este mai aproape de visul lui Diderot. Orice utilizator poate găsi informații în legătură cu aproape orice temă, în limbi vorbite și scrise de majoritatea covârșitoare a populației Pământului, iar dacă informațiile nu există, le poate crea singur și pune la dispoziția celorlalți utilizatori. Care este însă gradul de încredere pe care îl putem acorda informației de pe Wikipedia? În aparență, ar trebui să fie redus, căci este vorba despre conținut editat de voluntari amatori. Cert, Wikipedia nu are autoritatea Enciclopediei Britanice ale cărei articole sunt create și verificate de experți în domeniile respective. Modelul este vulnerabil atacurilor de securitate organizate și glumelor ocazionale. Nu pentru multă vreme însă. Filosofia de bază a sistemului ar putea fi definită ca auto-reglare comunitară. Dacă cineva introduce – intenționat sau din eroare – informație incorectă, restul comunității utilizatorilor va sesiza și va corecta prin editare articolele respective. Articolul din wikipedia care descrie abordarea aceasta se numește ‘Punct de vedere neutru’ și este unul dintre articolele cele mai discutate și mai comentate. El face recomandări legate, de exemplu, de exprimarea opiniilor politice sau estetice și explică felul în care sunt tratate excepțiile. Există peste 1000 de administratori (o parte dintre ei voluntari) care verifică articolele noi. Printre contributori se află experți în domenii diverse și vitale, de la diferitele ramuri ale medicinei până la siguranța transporturilor, care verifica exactitatea informației. Toate deciziile sunt ale unor factori umani. Wikipedia exclude în mod explicit folosirea algoritmilor de filtrare automată a informației. Rezultatul este că reputația enciclopediei de pe internet este în permanentă creștere. Organizația Mondiala a Sănătății (WHO), de exemplu, folosește Wikipedia pentru a pune la dispoziția publicului larg din toată lumea informații despre pandemia COVID-19 și metodele de combatere și limitare a efectelor acesteia.

(sursa imaginii: esquire.com/uk/culture/a34412278/wikipedia-at-20/)

Împlinirea vârstei de 20 de ani este o bornă și în viețile oamenilor. Ea simbolizează părăsirea definitivă a adolescenței (‘the teens’) și intrarea în maturitate, cu toate responsabilitățile acesteia. Contrazicând modelele economice ale majorității celorlalte aplicații informatice și internetice, Wikipedia demonstrează forța distribuirii responsabilităților între utilizatori și creatori și universalitatea acestor roluri. Este, poate, aplicația cea mai apropiată de visele și scopurile întemeietorilor Internetului. Problemele desigur că există. Criticii ridică problema diversității, în condițiile în care Marea Britanie, Germania, Statele Unite și Japonia contribuie cu peste 50% din numărul acceselor, și peste 80% dintre contributori vin din Europa și America de Nord. Un alt aspect esențial este cel al platformelor mobile, Wikipedia pentru telefoane mobile fiind mult mai puțin versatilă decât variantele pentru calculatoare. Acestea sunt două dintre subiectele cele mai des abordate în întâlnirile anuale numite Wikimania, unde se întâlnesc membrii personalului permanent al firmei cu contributorii cei mai activi. Viitorul pare însă a fi asigurat tocmai din cauză că interesele comerciale sunt pe planul doi al priorităților. Puține dintre aplicațiile existente astăzi au șanse bune să existe și peste 50 sau 100 de ani. Wikipedia însă poate să fie una dintre ele.

La Mulți Ani!

(Articolul a apărut iniţial in revista culturală ‘Literatura de Azi’ – http://literaturadeazi.ro/)

Posted in change.world | Tagged | Leave a comment

Deneuve and Binoche at their best in a smart and sensible movie by Hirokazu Koreeda (film: La vérité – Hirokazu Koreeda, 2019)

The presence of Catherine Deneuve or Juliette Binoche in the cast would be reason enough to make me run to see a movie. ‘La vérité‘ (the title in English is ‘The Truth‘) made in 2010 gave me the double opportunity to see both actresses in the lead roles and in addition the film adaptation and direction belong to Hirokazu Koreeda, the formidable Japanese director whose films ‘Like Father, Like Son‘ and ‘Shoplifters‘ I consider among the best Japanese films of the last decade. Now, in his first film made outside of Japan, Koreeda manages to create another subtle and emotional cinematic story, which gives the viewers a an occasion for thought and joy, and in addition brings out the best of the two excellent French actresses, each of them creating some of the best roles in their recent careers.

Fabienne Dangeville (Catherine Deneuve) is a famous film actress, still active in her 70s. A recently published memoir includes enough embellishments, inaccuracies, and omissions to exasperate many around her, including her personal assistant for more than 40 years, her daughter Lumir (Juliette Binoche) who came to visit New York together with her American husband Hank (Ethan Hawke) and grand-daughter (delicious and smart like most children in the movies), and Pierre, Lumir’s father, from whom she is separated. Are these omissions due to her memory problems that are starting to become more frequent, or are they rather intentional, part of the image building game that she continues to practice despite her age? The film accompanies the encounter between the actress and her daughter and her family, as well as the filming of a science fiction production in which Fabienne plays the role of the oldest incarnation of the daughter of a woman who remains forever young. It is an opportunity for the screenwriter to expand and mirror the debate about the effects of the passage of time in the relationship between mother and daughter.

https://www.youtube.com/watch?v=rmHV5_4c39g

There are quite a few indications that Fabienne Dangeville’s character is conceived as a kind of alter-ego of Catherine Deneuve herself. There is an absent character in ‘La vérité‘ but who is permanently in the memory of Fabienne and Lumir – that of the actress, friend and rival who died many years ago in a car accident. We can’t help but remember Françoise Dorléac, Catherine Deneuve‘s older sister, who died in a car accident shortly after playing together in ‘The Young Girls of Rochefort‘, just as we can’t help but notice the trophy table in the house of the actress on whom exactly two Cesar awards are exposed. Director Hirokazu Koreeda also creates a delicate and intelligent intrigue here, with many nuances and emotions, with characters who radiate empathy precisely through of their human weaknesses. The actors, as always in his films, have the opportunity for special creations, and I think that Catherine Deneuve and Juliette Binoche both achieve in ‘La vérité‘ two special roles, excelling in the scenes in which they both appear, scenes in which the sensitivity and professionalism of each complements the other. Ethan Hawke‘s presence is also remarkable, as he is cast in a very different supporting role from the ones he is used to. In his first film directed outside of Japan, Koreeda fits perfectly into the Parisian atmosphere, including that of film production (we also have a ‘film in film’ story here) and only one frame, of the garden with a cherry blossom filmed through a window that frames it, it reminds where the director comes from. ‘La vérité‘ is an intelligent, beautiful and sensitive film about age, about memory, about the relations between mothers and daughters, about the passage of time and about the art of actors. Highly recommended.

Posted in movies | Tagged , , , , , , | Leave a comment

love in dark times (film: Cloudy Sunday – Manousos Manousakis, 2015)

Cloudy Sunday‘, the 2015 film by Greek director Manousos Manousakis is one of those docu-dramas that remain in the memory of the audiences as references for the historical periods in which the stories take place, although they are conceived as fiction films. To make such a film, one needs a solid and credible documentation about that era, combined with a story and heroes that generate emotion and identification for contemporary viewers and those of the future. This is the case of this film that places its action in the Thessaloniki of 1942-1943, a period in which the city witnessed one of the most tragic episodes of the Holocaust, an episode in which the entire Jewish community in the city was deported to the death camps. Most of the deportees were sent to Auschwitz and only a few survived. This tragic event that ended the 450-year history of the Jews of Thessaloniki is described by co-writer and director Manousakis through a beautiful and tragic love story.

The title of the film in Greek is ‘Ouzeri Tsitsanis‘, meaning ‘Tsitsanis’s Pub’ (where one drinks ). Vassillis Tsitsanis was a famous bouzouki composer and singer, especially in the rebetiko style, and indeed spent the war in Thessaloniki, where he composed many of his famous songs. Some of the key scenes of the film take place in his place, where, same as in Rick’s Cafe in ‘Casablanca‘, the German occupiers and the resistance fighters, musicians and lovers meet, eat, drink, listen and sing music in the same space. However, Titsanis is only the secondary character of the film, the main heroes being a couple of young people in love. He, Yorgos (Haris Fragoulis), is a Greek Christian, carpenter by day and waiter by night in Tsitsanis’ tavern. She, Estrea (Hristina Heila-Fameli), is a Jewish young woman. The two meet during activities of the clandestine resistance against the German occupiers and fall in love. In normal times, their relationship would have been just an impossible love story like the one of Romeo and Juliet, the two would have had to deal only with the prejudices of the families and of the communities they belong to. In times of war and occupation, however, it was a mortal risk for both, as ties between Jews and Christians were strictly forbidden. The story is told against the background of accentuated racial persecution by the occupiers and their collaborators. Viewers witness boycotts, confiscations, humiliations, forced labor, the ghetto, and finally the deportation on death trains. The end can only be tragic.

The filming style is reminiscent of the classic films of the genre such as ‘Schindler’s List‘. Director Manousos Manousakis emphasized authenticity – the streets, the houses, the restaurant, the music, the language used by the heroes (Greek and Judeo-Spanish of the Sephardic Jews) are exactly reconstructed and give the whole film an immersive atmosphere. The love story is a fiction, but an absolutely credible, a relationship that has of course happened tens, hundreds, thousands of times in war-torn Europe. The fact that the script does not idealize any of the communities described in the film contributes to the authenticity. Both the Jewish and the Christian communities have their heroes and traitors, most of the people resist and oppose oppression, but there are also collaborators who make pacts with the occupiers. The acting interpretations are intense and sincere, managing to get over some clichés and schematics of the dialogues. There is a feeling of deja-vu in some scenes, but I think that the repetition of situations that may look familiar from other films whose action takes place in other countries in the same period is justified. ‘Cloudy Sunday‘ aims and I think it succeeds to a large extent to become a synthesis film of the events that took place in those years in Greece. The value of this docu-drama is both documentary and emotional, describing the last and tragic pages of the history of a community that was lost in the Holocaust. It is a requiem and a warning that the lessons of history must not be forgotten.

Posted in Holocaust, movies | Tagged , , , , , | Leave a comment

when alien encounter meets romantic comedy (film: Starman – John Carpenter, 1984)

Moviegoers who wish to see how movies depicting extraterrestrial encounters in the 1980s were made can be use the 1984 movie by John CarpenterStarman‘ as a case study. In fact, I should be a little more accurate – it’s about the subgenre of (relatively) pleasant encounters with aliens, because the cinema of those years already divided visitors from space into gentle and (obviosly) very intelligent beings, and murderous monsters. So with ‘Starman‘ we are in the zone of pleasant encounters, well, at least from the point of view of the spectators and of part of the heroes. The aliens, on the other hand, seem to have always had many difficulties when they arrived on Earth, regardless of their intentions. The one in this film knows how to take human form and the result is a sci-fi film with elements of romance and road movie. At the end of the screening we learn in this movie more about the human species than about extraterrestrials.

Imagine, say the authors of the script, that the Voyager-2 unmanned spacecraft launched in 1977 carrying a message of friendship and an invitation to visit the planet from the UN Secretary General is discovered by an advanced civilisation and that they decide to return the visit in 1984. Earth inhabitants are not so well prepared and they gun down the alien spacecraft somewhere in the northeastern United States. The survivor of the mission possesses the technology to clone into any human being and chooses to become the reincarnation of Jenny Hayden’s recently deceased husband. The interaction between the two begins in fear, develops in communication, and ends in love. While the visitor learns the secrets of the human body, he also gets into some of those of the soul. The two heroes embark on a journey across much of the United States to reach the place where the visitor is to be rescued and start his journey back to his star. The film becomes a combination of a road movie, an alien encoybter film and a romantic comedy.

36 years after its release, the best part of ‘Starman‘ is the the one related to emotions. Much of the credit goes to the actors, first and foremost Jeff Bridges and Karen Allen who do an excellent job in leading roles, but also  Charles Martin Smith who plays the supporting role of the scientist expert in searching of alien life forms. The formula is known from numerous films before and after ‘Starman‘ from Steven Spielberg‘s ‘Close Encounters of the Third Kind‘ to Denis Villeneuve‘s ‘Arrival‘. The ‘technological’ details allow a nostalgic comparison of terrestrial technology evolution and of the ways in which the imagination of filmmakers represented the technologies of stellar civilisations. Are terrestrials ready for contact with other civilisations in the universe? Will we know how to accept life forms and especially ways of thinking that are very different from our own? The answer is given in ‘Starman‘ with the means of romantic comedy and I believe that these aspects are the ones that stay the most visible and memorable in this film.

Posted in movies | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Război și telenovelă (carte: Ji-min Lee – Eu și Marilyn)

Dacă memoria nu îmi joacă vreo festă romanul ‘Eu și Marilyn’ este prima carte tradusă din literatura coreeană pe care am citit-o. Curiozitatea pătrunderii într-un teritoriu literar necunoscut îmi era amplificată de faptul că cinematografia coreeană, pe care o cunosc ceva mai bine, îmi oferise multe prilejuri de satisfacție prin filme frumoase, interesante, originale și pot spune chiar neobișnuite. Cinematografia reflectă de multe ori literatura, așa încât mă așteptam la surprize. Am vizitat o singură dată Coreea de Sud, în anul 2004 cu ocazia unui congres, și întâlnirea de atunci cu cultura dar și cu realitățile Coreei m-a pregătit și ea pentru neobișnuit. Romanul semnat de scriitoarea și scenarista de film și televiziune Ji-min Lee (născută la Seul în 1974) apărut în 2020 în colecția ‘Raftul Denisei’ al Editurii Humanitas – fiction mi-a confirmat așteptările. Combinația dintre cultura populară și un mesaj sumbru reflectând experiențe traumatice (istorice în acest caz) este unul dintre mixajele specifice culturii coreene.

Romanul pleacă de la un eveniment real. În anul 1954 actrița și cântăreața Marilyn Monroe a vizitat timp de trei zile în Coreea de Sud, apărând pe scene mai mult sau mai puțin improvizate pentru a ridica moralul soldaților americani angajați în războiul din Coreea. Marilyn se afla încă înainte de apogeul carierei și de vârful unei glorii și adulații pe care nu avea să știe să le controleze în planul vieții sale private, dar era deja o vedetă în ascensiune. Evenimentul acesta mult mediatizat la vremea respectivă este însă doar un pretext pentru a introduce povestea însoțitoarei și translatoarei artistei, Alice J. Kim, eroina principala a cărții, o tânără coreeana trecută prin traumele istoriei coreene recente și mai ales ale războiului care se încheiase de mai puțin de un. Faimoasa Marilyn este personajul secundar al romanului. Povestea întâlnirii dintre cele două femei despărțite de o prăpastie culturala dar unite în vulnerabilitatile și dificultățile confruntării cu vieți foarte diferite este interesantă dar nu joaca rolul principal în edificiul narativ al cărții.

sursa fotografiei https://humanitas.ro/humanitas-fiction/carte/eu-si-marilyn

Cartea aceasta are marele merit de a reaminti lumii un eveniment istoric de amploare în epocă și care astăzi este aproape uitat. Despre războiul din Coreea care a avut loc intre anii 1950 și 1953 se știe astăzi foarte puțin în lume, desi consecințele conflcitului, inclusiv divizarea Coreei și controlul comunist al părții de nord a tării, continuă până în ziua de azi. Perspectiva coreeană pe care o aduce Ji-Min Lee în această carte este puțin cunoscută în lume. Am fost surprins – dar poate că nu ar fi trebuit să fi fost – să aflu din postfața cărții că a existat și există și în Coreea o tacere a generației care a trecut prin război și mai ales a  supraviețuitorilor traumatizați și martori ai ororilor conflictului. Am întâlnit această tăcere și la supraviețuitorii Holocaustului și la alți supraviețuitori ai ororilor marilor conflicte. O altă surpriză – punctul de vedere local fata de intervenția străină este mult mai ambiguu decât aș fi presupus, iar responsabilitatea este împărțită cu colaboraționiștii locali: 

‘Avioanele americane așteptau deja de ceva vreme pe aeroportul militar din Gimpo, pregătite să evacueze soldații americani. A durat ceva, dar până la urmă coreenii au aflat cât de lași ați fost. Ne spuneați plini de siguranță că n-are să înceapă niciun război în timp ce voi vă activați în secret contactele de urgență și făceați planuri de evacuare. Sigur că nu sunteți singurii vinovați. Politicienii și bogătașii noștri sunt și ei condamnabili. Dădeau petreceri peste petreceri ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat, în timp ce-și țineau iahturile pitite lângă coastă, la Busan, ca să poată fugi în Japonia. Singurii care au avut de suferit au fost soldații necunoscuți și coreenii obișnuiți, care au devenit peste noapte țintă pentru artilerie.’ (pag. 126)

Acțiunea romanului se petrece în anul de după încheierea armistițiului cu flashback-uri în deceniul precedent. Imaginea Seulului după război poate să îi surprindă pe cei care au cunoscut metropola modernă și hiperactivă de astăzi. Descrierile din primele pagini ale romanului seamănă mai degrabă cu cele ale Berlinului din 1945, un oraș în ruine, bântuit de fantome, suflete moarte în corpuri scheletice, traumatizați de experiențele prin care trecuseră în cei trei ani de conflict. Cei care încep treptat să se trezească la viață încearcă să uite și să se adapteze noilor vremuri și ocupației străine. În această atmosferă o cunoaștem pe eroina cărții al carei trecut îl vom afla treptat în paginile și capitolele următoare:

‘Eu sunt, Alice J. Kim, fata cu părul încărunțit înainte de vreme și vopsit cu bere, acoperit cu basma vișinie cu buline, cu un palton negru din stofă de lână, asortat cu o pereche de pantofi bleumarin cu vârfurile scâlciate, cu mănușile din dantelă care țin lumea la distanță ca voalul negru al unei văduve. Sunt că o păpușă aruncată de o fetiță plictisită. Bineînțeles că lumea nu mă place și nici eu nu sunt în largul meu în acest oraș în care de-abia s-a instituit armistițiul de încetare a focului. În același timp, poate că tocmai eu sunt ființa cea mai potrivită pentru locul acesta.’ (pag. 10)

sursa imaginii https://www.harpercollins.com/blogs/authors/ji-min-lee

‘Eu și Marilyn’ ne propune și o intrigă romantică, povestea unui triunghi amoros format din tânăra provenită dintr-o familie înstărită care își făcuse studiile în Japonia, revoluționarul Yeo Minhwan, bărbat căsătorit și mai în vârstă care devine prima (și poate singura) ei mare iubire și japonezo-americanul Joseph, poate preot, poate spion, care o fascinează și o atrage în mrejele sale după ce este părăsită de primul bărbat. Combinația de roman de spionaj și poveste de amor cu tentă de telenovelă este evidentă. Așa cum am constatat însă în alte cazuri, nu există genuri literare minore, există doar literatură bună și literatură mai puțin bună. Aici alunecarea în melodramă și roman aparent lejer de aventuri este un vehicul pentru a povesti despre război din perspectiva unei femei a cărei tinerețe este deturnată de conflictul care se dezlănțuie în jur ei. Alice este și artistă, ar fi putut ajunge o pictoriță de talent, dar războiul îi întrerupe cariera și îi curmă orice plan de viitor. Dupe ce este obligata să lucreze la afișe de propagandă și portrete ale lui Stalin în Seulul ocupat vremelnic de comuniștii din nord, eroina va renunța la orice ambiție de a-și continua cariera ca artistă după încheierea armistițiului.

Întâlnirea dintre Alice și Marilyn este o întălnire dintre două femei care sunt fiecare în felul ei victime ale societăților foarte diferite din care provin. Aparent cântăreața aflată pe drumul consacrării și al celebrității, adulată de toți bărbații care o văd, o ascultă, o visează, pare avantajată de șansă. Ji-min Lee, autoarea cărții, crează într-una din scenele finale o situație ironică prevăzând întorsăturile destinului care avea să o lovească pe Marilyn Monroe cu aproape un deceniu mai tărziu, în timp ce Alice, femeia coreeancă traumatizată de război este cea care va găsi resursele sufletești ale supraviețuirii. Șocul cultural este reciproc, și neînțelegerile descrise în câteva pagini presărate cu umor prevalează. Portretul lui Marilyn, chiar dacă nu este personajul principal al cărții, impresionează:

‘… Marilyn deschide ușa și se aruncă în mijlocul soldaților fără să ezite. Numele ei, scandat din mii de piepturi, zguduie cerul. Blițurile aparatelor de fotografiat se revarsă ca o avalanșă, în timp ce Marilyn zâmbește neclintită în fața luminii orbitoare. Când se apleacă să salute fluturând din mână pe cineva din spatele mulțimii, se aud suspine din toate direcțiile. Coreenii sunt și ei inebuniti și țopăie de bucurie când le văd pe Choe Eunheui și Bae Songheui, venite să o întâmpine pe Marilyn. Îmi fac greu loc prin mulțime și, ajunsa lângă Marilyn, i le prezint pe cele două actrițe. Marilyn le salută cu entuziasm și le ia de braț. Arată și mai străină alături de cele două femei îmbrăcate în hanbok, parcă e ireală, dar atitudinea ei deschisă și prietenoasă îi face pe toți să o adore pe loc. Nu știe mai nimic despre Coreea, dar e limpede că știe o grămadă de lucruri despre oameni. Ea n-are nevoie să vorbească nici o limbă. Farmecul ei face inutile serviciile unei amărâte de inteprete ca mine. ‘ (pag. 74)

Cartea se bucură de o traducere excelentă însoțită de note de subsol semnate de Diana Yuksel. Semnalez impecabila redactare editorială și prezentarea grafică a cărții, și apreciez faptul că în acest caz, spre deosebire de alte cărți publicate în versiune română, traducerea a fost făcută direct din limba originalului, limba coreeana.

sursa imaginii https://www.considerable.com/entertainment/retronaut/1954-marilyn-monroe-goes-to-korea/

‘Eu și Marilyn’ a lui Ji-Min Lee mi-a prilejuit o primă întălnire cu literatura coreeană și în același timp cu istoria unui conflict care a fost uitat sau poate doar pus în umbră de evenimentele care l-au urmat: războiul din Vietnam, genocidurile din Cambogia și Ruanda, războaiele din Balcani cu masacrul de la Srebrenica și din păcate lista este mult mai lungă. Este o carte care are șanse să atragă multe categorii de cititori. Iubitorii de ficțiune istorică vor aprecia rigurozitatea scriitoarei față de date și detalii, cititorii care preferă intrigile de spionaj le vor găsi în abundență și totul este combinat cu o poveste de dragoste tragică. 200 de pagini de lectură pasionantă și semnificativă.

Posted in books | Tagged , , , , , | Leave a comment