Carte: Paulo Coelho – Spioana

‘Spioana’ aparuta in 2016 in colectia Humanitas-fiction este prima carte a lui Paulo Coelho pe care o citesc. S-ar putea sa fie si ultima. Scriitorul brazilian se bucura de o imensa popularitate in lume, si este suficient de cunoscut si in Romania pentru ca Humanitas sa ii dedice o serie de autor, in care a aparut si aceasta carte tradusa din portugheza de Simina Popa. Mie genul de carti caruia ii apartine ‘Alchimistul’ nu imi spune prea mult, si l-am evitat pe Coelho pana acum. ‘Spioana’ insa m-a atras si ca tematica, si datorita personajului principal al cartii, fascinanta dansatoare Mata Hari, judecata, condamnata si executata pentru spionaj in 1917. I-am dat deci lui Coelho o sansa.

Au aparut in ultimii ani multe carti dedicate primului razboi mondial, atat carti de fictiune cat si lucrari istorice, si interesul este pe deplin justificat dincolo de marcarea aniversarii unui secol de la izbucnirea conflagratiei. Din multe puncte de vedere este o perioada similara celei pe care o traim. Continentul european si intreaga planeta nu suferise de mai multe decenii conflicte majore, si puterile zilei se aflau in relatii de aparenta amicitie care ascundeau insa tensiuni si conflicte de interese uriase, multe dintre ele bazate pe traditii istorice de animozitate intre natiuni si curente religioase. In aceasta Europa a pacii aparente, mai precis in Olanda,  se naste in 1875 cea care avea sa devina o personalitate extrem de vizibila a lumii artistice si mondene a Europei acelor vremuri. O supervedeta a epocii, daca vreti.

Dupa un prolog care de fapt este un epilog (executia dansatoarei – spioane) Coelho revine in timp la inceputurile biografiei Margarethei Geertruida “Margreet” MacLeod pe numele ei adevarat. Caracterul si modul de comportament sunt descrise ca fiind determinate de doua incidente traumatice ale tineretii – un viol suferit ca eleva din partea directorului scolii si sinuciderea publica a unei sotii de ofiter in Indonezia unde ajunsese in urma unui mariaj cu un ofiter scotian care avea drept scop iesirea din atmosfera lipsita de perspective a vietii in micul orasel olandez unde se nascuse. Stilul lui Coelho in aceasta parte a cartii se bazeaza pe un presupus jurnal scris in inchisoare, in care eroina isi descrie trairile in stil mai degraba post-feminist a la secolul 21, cu insertii retorice de dialog de genul:

‘Am luptat pentru aceasta dragoste din toate puterile mele, dar ele s-au sfarsit azi. Piatra care apasa pe inima mea a ajuns de marimea unei stanci care nu o mai lasa sa bata. Si inima mea, cu ultima ei zvacnire, mi-a spus ca exista si alte lumi in afara de asta, unde nu trebuie sa implor pentru compania unui barbat care sa umple golul atator zile si nopti.’ (pag. 44)

 

sursa http://www.librariabucuresti.com/titlu-Spioana-In_curs_de_aparitie-Paulo_Coelho-_Humanitas_--19744.htm

sursa http://www.librariabucuresti.com/titlu-Spioana-In_curs_de_aparitie-Paulo_Coelho-_Humanitas_–19744.htm

 

Partea a doua a cartii este povestita tot la persoana intai, descriind ascensiunea sociala si reusita cacialmalei artistice care a fost Mata Hari – dansatoare si prostituata de lux in protipendada sociala si artistica a Frantei. Desi cartea este descrisa ca ‘roman bazat pe fapte reale’ intervine aici un element de deus ex machina putin plauzibil cu intalnirea pe o banca in Jardin des Tuileries dintre tanara ajunsa la Paris doar cu o scrisoare de recomandare de la un ‘client’ olandez in buzunar si Monsieur Guimet (da, cel cu muzeul) care este intamplator si destinatarul scrisorii. Este inserata aici si o intalnire cu doi prieteni artisti (si tot straini) din boema pariziana care se dovedesc a fi afemeiatul si plinul de sine Pablo Picasso si mult mai seriosul Amedeo Modigliani, care ii da dansatoarei si sfaturi profunde in ceea ce priveste destinul artisttilor:

‘Aflati ce va doriti si incercati sa va depasiti asteptarile. Imbunatatiti-va dansul, pregatiti-va mult si alegeti un tel foarte inalt, greu de atins. Fiindca asta e misiunea artistului: sa-si depaseasca propriile limite. Un artist care vrea putin si reuseste sa obtina putinul acela este un artist ratat.’  (pag. 78-79)

Dorinta de a se afla in centrul atentiei, chiar si dupa ce apogeul artistic si probabil si cel al farmecului feminin trecusera par a fi principalele motive pentru care Mata Hari hotaraste exact in saptamanile dinaintea izbucnirii razboiului sa calatoreasca la Berlin, si sa accepte contactele cu serviciile de spionaj germane. Atasata fata de Franta, ea va dezvalui imediat serviciilor franceze cele intamplate, devenind fara sa fie prea constienta de ceea ce se intampla o piesa de nu prea mare importanta in complexele jocuri de strategie intre serviciile secrete ale celor doua tari devenite inamice. Ca spioana dubla (desi nu a transmis nicicand vreo informatie de valoare vreuneia dintre parti) a fost usor sa cada in capcana si sa fie folosita in final pentru un macabru scop propagandistic.

 

sursa http://onedio.co/content/15-outstanding-quotes-from-paulo-coelho-10876

sursa http://onedio.co/content/15-outstanding-quotes-from-paulo-coelho-10876

 

Partea a treia a cartii schimba aproape complet stilul. Se deschide cu un ‘mug shot’ al unei femei de varsta mijlocie, banala, cu o privire nelinistita. Continua cu o combinatie intre documente (poate originale, poate imaginate) si marturiile avocatului spioanei, care nu pare a fi fost prea eficient in a-i evita destinul, dar era (cel putin asa este descris in carte) perfect constient de ceea ce se intampla. Francezii aveau nevoie macar de o victorie propagandistica in razboiul a carui soarta nu parea sa se incline de partea Republicii Franceze nici dupa doi sau trei ani de lupte aprige sau de uzura in transee. Capturarea, judecarea si executia unei spioane germane, si inca o personalitate cunoscuta si cu moralitate dubioasa era o diversiune propagandistica perfecta.

 

‘Poporul nu poate sa se gandeasca numai la mortii de la Verdun, Marne, Somme, ci trebuie sa i se distraga atentia cu o victorie, oricare ar fi ea.’ (pag. 155)

‘Intr-un razboi prima victima este demnitatea umana. Intemnitarea ta, cum am mai spus, era necesara pentru a dovedi destoinicia militarilor francezi si pentru a devia atentia de la miile de tineri care cadeau pe campul de lupta. Pe timp de pace nimeni nu ar fi luat in seama astfel de deliruri pe post de dovezi. Pe timp de razboi insa, acestea au fost tot ce i-a trebuit judecatorului ca sa te poata inchide de pe o zi pe alta.’ (pag. 165)

 

Portretul Matei Hari prezentat de Coelho in ‘Spioana’ este consistent cu cele publicate in carti de istorie si biografice aparute in ultimul deceniu. Departe de a fi o spioana de avengura, sau poate departe de a fi spioana. Coelho insa supraliciteaza asemanand destinul dansatoarei cu cel al lui Dreyfuss, chiar creaza o continuitate atribuindu-i sefului serviciilor de spionaj franceze raspunzator principal in inscenare, un rol si in cazul Dreyfuss petrecut cu doua decenii inainte. Retorica specifica literaturii ieftine domina din nou in marturiile fictive atribuite avocatului:

 

‘… am luptat pentru a-ti salva viata si, in cele din urma acum, cand am posibilitatea de a scrie o carte in care sa povestesc nedreptatea a carei victima ai fost pentru pacatul de a fi femeie, pentru pacatul major de a fi libera, pentru pacatul urias de a te dezbraca in public, pentru pacatul primejdios de a avea legaturi cu barbati a caror reputatie trebuia aparata cu orice pret.’  (pag. 174)

 

Nu stiu daca ‘Spioana’ reuseste sa o reabiliteze pe Mata Hari, dar sigur nu reuseste sa-l reabiliteze pe Paulo Coeho ca scriitor important in ochii mei. Asa cum am spus, a fost prima mea intalnire cu scrisele lui Paolo Coelho. Marturisesc ca lectura ei nu ma determina sa ma grabesc sa recuperez handicapul creat prin necitirea cartilor precedente, si nici nu voi astepta cu sufletul la gura viitoarele carti ale scriitorului.

 

Posted in books | Tagged , | Leave a comment

on the edge of the abyss (documentary: Command and Control, Robert Kenner, 2016)

The message of ‘s documentary Command and Control is crisp and scary. Atomic weapons are man-made machines. Man-made machines sooner or later break. A very serious accident, or even atomic apocalypse is only a matter of time. Actually a very serious accident did happen in 1980 at a nuclear missile in Arkansas, when the area around, the continent and maybe the whole world was close to a disaster maybe similar in proportions to the one that happened in Chernobyl in Ukraine (then part of the Soviet Union) a few years later.

 

source http://www.imdb.com/title/tt5598206/

source http://www.imdb.com/title/tt5598206/

 

I liked the low-key documentary style of this production. The authors restrained from commenting too much (although there are a few punch lines) and let the facts speak. It is amazing how much filmed material was available if we are taking into account the classified nature of the events that took place. We can also draw some conclusions, this being mostly left to us, viewers. At the end of the day the safety systems in place worked, but the wrong decisions of the human factors did not lack either. What was different from the incident in the Soviet Union besides the very existence and quality of the safety equipment was also the fact that the decisions were made at a relative low level, and eventually the right decisions prevailed. Heroism was there, at least one precious life was lost, and several people remained with physical and psychological traumas, not to speak about the imposed silence about the events. For these people the film is an act of recovery and rehabilitation which seems to be well deserved.

 

(video source Movieclips Film Festivals & Indie Films)

 

One more thought could not escape me when seeing this film – how young the heroes of this story were. The safety of the nuclear devices was put in the hands of very young people in uniform, who were only a few years before just kids. Many of the members of the emergency teams were also very young. Maybe one day a film needs to be made about those kids, or men and women who have been so recently kids to whom we trust not only the manipulation of deadly weapons, but the very existence of the planet and of life on it.

 

 

 

Posted in documentary | Tagged , | Leave a comment

retro-conspiracy theories (film: Moonwalkers, 2015)

If you are looking for 90 minutes of uninhibited politically incorrect fun, if you like retro movies about the late 60s or maybe you have lived those happy times and now you want to laugh about them, then ‘Moonwalkers’ directed by (at his first long feature movie) is the stuff that you are looking for.

 

source http://www.imdb.com/title/tt2718440

source http://www.imdb.com/title/tt2718440

 

The year is 1969 and Apollo 11 prepares to put Neil Armstrong on the moon on live TV. They cannot fail as the moon race is above all a competition between super-powers and political systems (this IS true history, BTW). So plan B is put in place – get the best science-fiction film director (who else but Space Odyssey’s Stanley Kubrik) direct a film moon landing which would be broadcast in the 66% (or was it 75%?) probability Apollo 11 fails. A Rambo-like CIA agent () with some psychotic trauma problems is send to do the job. Conspiracy theory meets retro films a la ‘Austin Powers’ in the crazy parody idea that triggers the film. Of course, many things will go wrong – the kind of ‘wrong’ that causes laughs.

 

(video source Movieclips Trailers)

 

The execution is far from flawless, but I guess it is not supposed to be either. The film has enough gags (an average of one a minute) to compensate the huge holes in the story, and the combination between the ‘macho’ military attitude, the psychedelic rock scene atmosphere, and the late 60s cinema nostalgia (including several Kubrik quotes) works quite well. There are enough gross characters to meet, clash, punch, kill each other and especially to make us laugh. Perlman delivers as expected in the typology of the brainless CIA gorilla agent, while of Hary Potter’s buddy glory is confused enough to become funny all along. Do not ask too many questions, after all this is (also) a conspiracy theories movie. It’s the kind of film one needs to get into the mood and just enjoy.

 

Posted in movies | Tagged , , , , | Leave a comment

CHANGE.WORLD – Toate drumurile duc la Seoul

A 97 conferinţă a organizaţiei Internet Engineering Task Force (IETF) va avea loc în această săptămâna, între 13 şi 18 noiembrie, la Seoul în Coreea de Sud. Momentul în care are loc această conferinţă este interesant şi critic din multe puncte de vedere. Istoria Internetului se află într-unul din momentele sale de răscruce, între cele două sesiuni (IETF 96 din iulie de la Berlin şi IETF 97 în această săptămână) au avut loc câteva evenimente semnificative, dar s-au petrecut şi incidente şi s-au manifestat sau accelerat tendinţe îngrijorătoare. La 1 octombrie a avut loc tranziţia responsabilităţii pentru funcţiile administrative ale Internetului – Internet Assigned Numbers Authority (IANA) – de la guvernul Statelor Unite către o comunitate multiplă alcătuită din reprezentanţi ai sectorului privat, experţi tehnici, oameni de ştiinţă, societatea civilă, guvern şi utilizatorii finali individuali pe Internet. Companii dintre cele mai vizibile în domeniul producătorilor de echipamente şi aplicaţii legate de infrastructură Internetului cum ar fi Cisco şi Nokia-Siemens se află într-un proces de restructurare care include reduceri considerabile de personal şi o schimbare (poate tactică, poate strategică) a atitudinii şi nivelului de participare în crearea de standarde. În fine, în ultimele săptămâni au avut loc şi atacuri de securitate care au paralizat temporar părţi considerabile ale Internetului. Se poate spune cu certitudine că Internetul din noiembrie 2016 este diferit din multe puncte de vedere de Internetul din iulie 2016.

 

sursa imaginii www.ietf.org

sursa imaginii www.ietf.org

 

Înainte de a analiza cum răspunde o organizaţie că IETF acestor schimbări, cum se adaptează, cum acţionează în domeniile sale de expertiză, să aruncăm o privire asupra oraşului şi ţării gazdă a conferinţei IETF 97. Oraşul Seoul a găzduit o singură dată o conferinţă IETF în trecut, în anul 2002, conferinţă pe care mi-o amintesc ca pe un succes organizatoric şi tehnologic. Am fost impresionat atunci de viteza şi stabilitatea conexiunilor Internet coreene, datorată dezvoltării unei tehnologii în mare parte locale, şi a creării de infrastructură de acces atât terestră (cu fir, de fapt în mare parte cu fibră optică până la domiciliu sau birou) cât şi wireless (wifi). Acest avans tehnologic s-a păstrat, şi până astăzi utilizatorii sud-coreeni beneficiază de viteza de acces (medie şi la vârf) cea mai rapidă din lume. Gazdele au fost de asemenea foarte grijulii în a adapta serviciile la modul de operare (de la limba la interfaţă vizuală) ale oaspeţilor, ceea ce este extrem de important în condiţiile în care diferenţele de limbă şi de cultură fac traducerea şi înţelegerea reciprocă de multe ori dificilă. Cine a vizitat Coreea (şi este vorba desigur despre Coreea de Sud, nicidecum de vecina sa comunist-dogmatică din Nord) a observat diferenţele de mentalitate şi obiceiuri prezente la tot pasul, de la numele şi numerotarea străzilor până la felul în care este servită mâncarea sau sunt afişate firmele comerciale.

 

sursa imaginii   sursa imaginii https://www.ietf.org/blog/author/jari/

sursa imaginii
sursa imaginii https://www.ietf.org/blog/author/jari/


Majoritatea şedinţelor acestei conferinţe au loc în grupuri de lucru specializate. Participanţii se întâlnesc o singură dată în cursul săptămânii congresului cu toţii, în şedinţa plenară. Tema tehnică principala a plenarei la această ediţie este legată de atacurile recente de securitate de tip Distributed Denial of Service (DDoS), atacuri care au paralizat o bună parte a Internetului, şi care după investigaţiile preliminare au folosit elemente de cod specifice sensorilor şi aparatelor din categoria Internetului Obiectelor (Internet of Things – IoT) care folsesc sistemul de operare Linux. Gradul avansat de autonomie al acestor obiecte şi capacitatea lor de a-şi transmite de la unele la altele informaţie, inclusiv secţiuni de cod executabile crează în absenţa unor măsuri de securitate adecvate o ameninţare serioasă pentru funcţionarea stabilă a Internetului. Este capabilă reţeaua să se apere, sau sunt aceste atacuri la fel de imprevizibile şi potenţial catastrofale precum calamităţile naturale de acum câteva secole (în imagine, o inundaţie care a afectat Germania şi Danemarca în 1634 preluată de pe blogul lui Jări Arkko – preşedintele IETF)? Pot fi şi trebuie standardizate metodele de apărare? Din aceste motive tema plenarei va fi ‘Atacuri contra arhitecturii’ incluzând o taxonomie a atacurilor pe scară largă, discuţii despre modurile în care arhitectura Internetului este vulnerabilă la acestea şi soluţiile posibile. Partea tehnică nu este desigur singurul aspect al problemelor de securitate, mai există şi aspecte legale şi de reglementări naţionale – aspecte în afara sferei de responsabilitate a organizaţiilor tehnice precum IETF.

 

Hybrid Access Network Example sursa imaginii https://www.broadband-forum.org/technical/download/TR-348.pdf

Hybrid Access Network Example
sursa imaginii https://www.broadband-forum.org/technical/download/TR-348.pdf

 

Dintre sesiunile dedicate tehnologiilor viitoare de expansiune a Internetului şi a serviciilor sale menţionez cea cu numele de proiect BANANA care este prescurtarea pentru ‘BANdwidth Aggregation for interNet Access’. Problema tehnică pe care o abordează această activitate este folosirea eficientă a diferitelor canale de comunicare existente în prezent cam în orice aparat de comunicare mobil. Majoritatea telefoanelor mobile, tabletelor, laptop-uri au ca standard conexiuni la reţeaua celulară de telecomunicaţii, la reţea locală wifi, la reţele de rază mică cum sunt reţele Bluetooth şi altele – uneori şi legături fixe. Diferitele canale de acces nu sunt în general coordonate, sau sunt coordonate doar local (pe ‘nod’). Sesiunea Birds of Feather (BoF) aflată în programul lui IETF 97 îşi propune să explore posibilităţile de coordonare între canale, folosind şi protocoalele de reţea la nivel IP şi scheme de optimizare şi echilibrare a nivelelor de trafic (load balancing). Trebuie observat că IETF nu este singura organizaţie care lucrează în acest domeniu, şi dacă va fi începută aici o nouă activitate este foarte probabil că ea se va desfăşura în coordonare cu alte organizaţii cum ar fi BroadBand Forum (BBF).

 

  sursa imaginii http://www.slideshare.net/PeterREgli/lpwan


sursa imaginii http://www.slideshare.net/PeterREgli/lpwan

 

Se va întâlni pentru prima dată la IETF 97 la Seoul grupul de lucru recent format numit Low Power Wide Area Networks (LPWAN). Aşa cum îi arată numele LPWAN va avea ca scop standardizarea felului în care vor interopera diferitele reţele care folosesc metode de comunicare radio care economisesc energie. Principalul domeniul de aplicaţii este din nou Internetul Obiectelor (IoT) cu aplicaţii personale, casnice, utilitare, industriale. Metodele de comunicare locale sunt diferite şi poartă nume ‘exotice’ cum ar fi NB-IoT, SIGFOX, LoRa, and WI-SUN. Ceea ce le uneşte este necesitatea de a avea acces şi de a comunica folosing Internetul şi Protocolul IP. Este ceea ce uneori se numeşte ‘modelul clepsidră’ – adică o multitudine de aplicaţii comunică între ele folosind un singur protocol de comunicaţie (IP) dar la baza folosesc din nou o multitudine de metode locale şi de comunicaţii radio.

Şi pentru mine personal această sesiune IETF va fi diferită de cele precedente. Pentru prima dată după aproape două decenii nu voi participa în persoană la lucrări, ci voi încerca participarea la distanţă, folosind conferinţele video şi metodele de comunicare textuală şi grafică la distanţă. Desigur, este vorba despre aplicaţii care folosesc reţeaua Internet şi familia de protocoale IP. Va fi interesant.

Posted in change.world | Tagged | Leave a comment

‘La collection Chtchoukine et ses icônes de l’art moderne’ – an exhibition at the Louis Vutton Foundation in Paris

Vincent van Gogh, Portrait du docteur Rey, Arles début janvier 1889, huile sur toile, Coll. S. Chtchoukine, 1908, musée Pouchkine source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

Vincent van Gogh, Portrait du docteur Rey, Arles début janvier 1889, huile sur toile, Coll. S. Chtchoukine, 1908, musée Pouchkine
source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

 

Van Gogh : Chaumières à Auvers/Oise (1890), musée de l’Ermitage source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

Van Gogh : Chaumières à Auvers/Oise (1890), musée de l’Ermitage
source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

 

I do not need to look for excuses to return to Paris, but this seems to be a good one to be back in the French capital in the coming three months. ‘La collection Chtchoukine et ses icônes de l’art moderne’ seems to be the exhibition of the year in Paris, maybe in competition with the Magritte exhibition at Centre Pompidou. The Louis Vutton Foundation succeeded to bring to Paris from museums in Russia (Hemitage, Pushkin, Tetriakov) and out of Russia (MoMA, Stedelijk) some of the finest pieces in the collection gathered by the Russian industrialist and art collector Sergei Shchukin (Sergueï Chtchoukine in French transcription) who acquired between 1897 and 1914 some of the best art of Cezanne, Van Gogh, Matisse, Picasso, Monet, Derain, Lautrec, Malevich and other. The collection was confiscated by the Bolsheviks after the 1917 revolution and kept in the warehouses for many decades (a small part of it sold abroad), to be distributed to Soviet museums and open to the public after the Stalin era.

 

Van Gogh : La Vigne rouge (1888), musée Pouchkine source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

Van Gogh : La Vigne rouge (1888), musée Pouchkine
source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

 

Gauguin : Eh quoi, tu es jaloux ? (No te aha ’oe fe’i’i ?, 1892), musée Pouchkine, Moscou source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

Gauguin : Eh quoi, tu es jaloux ? (No te aha ’oe fe’i’i ?, 1892), musée Pouchkine, Moscou
source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

 

Cézanne : Mardi gras (Pierrot et Arlequin) (1888), musée Pouchkine source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

Cézanne : Mardi gras (Pierrot et Arlequin) (1888), musée Pouchkine
source http://www.evous.fr/Exposition-de-la-collection-Chtchoukine-1190794.html

Posted in art | Tagged , , , , , | Leave a comment

Radu-Anton Maier – His World and His Visions

source http://www.clujulcultural.ro/pictorul-radu-maier-expozitie-retrospectiva-importanta-la-muzeul-de-arta/

source http://www.clujulcultural.ro/pictorul-radu-maier-expozitie-retrospectiva-importanta-la-muzeul-de-arta/

 

source https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Radu-Anton-Maier-Der-Gummi-Horizont.jpg

source https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Radu-Anton-Maier-Der-Gummi-Horizont.jpg

 

Radu-Anton Maier is a German painter born in Cluj-Napoca, Romania. As a student and young artist he worked with Corneliu Baba and painted the portrait of Lucian Blaga. He moved to Germany in the 1970s, after the short liberalization period in Communist Romania was cut short by the 1971 July Theses and one of his works in public space was covered by white paint at the order of the authorities. He soon reached international success far from his country of birth. His complex works combine hipper-realistic techniques with surrealist and oniric themes, inviting viewers in the artist inner world and visions. Maier returned to exposing in Romania after 1990, his most recent exhibition in Romania was held earlier this year at the Brukenthal Museum in Sibiu.

 

source http://revistacultura.ro/nou/2014/05/lumi-vizionare-si-metamorfoze-cromatice-radu-anton-maier-80/

source http://revistacultura.ro/nou/2014/05/lumi-vizionare-si-metamorfoze-cromatice-radu-anton-maier-80/

 

source http://graficante.ro/13/radu-anton-maier-si-experimentul-postmodernist/

source http://graficante.ro/13/radu-anton-maier-si-experimentul-postmodernist/

source http://www.raduart.de/

source http://www.raduart.de/

Posted in art | Tagged , | Leave a comment

‘The Pillars of the Society’ at the Cameri Theater

IMG_5584

source cameri.co.il

source cameri.co.il

 

Am văzut această seară punerea în scenă a dramei lui Ibsen “Stalpii Societății” la Teatrul Cameri din Tel Aviv, în regia lui Arthur Kogan, cu Itai Tiran în rolul principal. A fost o performanță solidă, o montare care, după un inceput lent in primele 20-30 de minute a intrat in ritm și a dezvoltat bine dimensiunile sociale și morale ale piesei. Utilizarea inteligentă și eficientă a scenei rotitoare a adăugat mult stilului cinematografic al montării, iar Itai Tiran a adăugat încă un rol memorabil palmeresului său deja impresionant. Recomand spectacolul, este probabil, unul dintre cele mai bune ale actualei stagiuni teatrale israeliene.

 

source cameri.co.il

source cameri.co.il

 

source cameri.co.il

source cameri.co.il

 

source cameri.co.il

source cameri.co.il

 

 

 

Posted in theatre | Tagged , , , | Leave a comment

Sfârşitul erei automobilelor private?

Anunţul făcut la mijlocul lunii septembrie de preşedintele şi co-fondatorul companiei Lyft, John Zimmer, într-o postare pe blog, a fost şocant şi îndrăzneţ, şi a făcut imediat ‘valuri’. Intitulat “A treia revoluţie în transporturi: Viziunea lui Lyft pentru următorii zece ani şi după aceea’ el începe cu următoarea afirmaţie: ‘În 2025 proprietarii de maşini particulare în marile oraşe americane vor fi la fel de rari că proprietarii de căruţe sau trăsuri trase de cai astăzi’.

 

(sursa imaginii http://www.businessinsider.com/lyft-president-says-company-not-seeking-buyer-2016-8)

sursa imaginii http://www.businessinsider.com/lyft-president-says-company-not-seeking-buyer-2016-8


Înainte de discuta alte câteva detalii şi de le analiza, să vedem cine este John Zimmer şi ce a reuşit până acum compania pe care a înfiinţat-o în 2012 împreună cu Logan Green, şi pe care o conduce. Născut în 1984, Zimmer are în CV studii de administraţie hotelieră la Universitatea Cornell. A lucrat la Lehmann Brothers ca analist financiar până în 2007, când a părăsit compania cu câteva luni înainte de falimentul răsunător al acesteia în cadrul crizei financiare din acel an, pentru a-şi dedica mai mult timp start-up-ului înfiinţat împreună cu Green – Zimride. Ideea lui Zimride era simplă – socializarea locurilor libere în transportul spre şi dinspre punctele de congestie de pe şoselele marilor metropole şi zone urbane americane. Pe Green îl cunoscuse … pe Facebook. În engleza americană folosirea locurilor libere în maşini se numeşte ‘carpooling’ şi fenomenul este apreciat pozitiv şi economic şi social, fiind încurajat de companiile care transporta salariaţi şi de autorităţile publice.

 

(sursa imaginii https://medium.com/@johnzimmer/the-third-transportation-revolution-27860f05fa91#.am23w4m8s)

sursa imaginii https://medium.com/@johnzimmer/the-third-transportation-revolution-27860f05fa91#.am23w4m8s

 

Lyft Inc. s-a născut ca un serviciu al lui Zimride, într-un ‘hackaton’ – activitate de grup de proiectare şi programare care are ca scop generarea de idei noi într-o atmosferă neformală, liberă de constrângerile conducerii şi planificării organizate a proiectelor. În cei câţiva ani care au trecut de la înfiinţarea companiei se consideră că aceasta a reuşit să reducă cu câteva procente locurile goale din automobilele americane care la începutul deceniului circulau în proporţie de 80% numai cu o singură persoană la bord, şi să scadă în mod corespunzător şi aglomeraţia pe şosele şi impactul ecologic al prezenţei automobilelor. Lyft este prezentă astăzi în 200 de oraşe americane, are o valoare apreciată la 5,5 miliarde de dolari, şi a reuşit să obţină până la începutul lui 2016 investiţii de capital de două miliarde de dolari, din care jumătate de miliard provin de la giganticul concern automobilistic General Motors.

 

(sursa imaginii https://medium.com/@johnzimmer/the-third-transportation-revolution-27860f05fa91#.am23w4m8s)

sursa imaginii https://medium.com/@johnzimmer/the-third-transportation-revolution-27860f05fa91#.am23w4m8s

 

Viziunea expusă de Zimmer o contrazice din punctul de vedere al modelului economic pe cea a lui Elon Musk, leader-ul lui Tesla (puteţi citi mai multe despre Musk în articole precedente ale rubricii CHANGE.WORLD, ultimul fiind cel de săptămâna trecută). Musk insistă asupra folosirii de automobile private, economice şi ecologice, bazate pe energie electrică derivată la rândul său din surse ‘curate’. Zimmer este de acord cu tehnologia, dar o poziţionează într-un model economic diferit, cel în care majoritatea utilizatorilor vor prefera din motive economice folosirea de aplicaţii care dau acces la flote de automobile proprietate comună, pe modelul celor concepute de Lyft Inc. Din viziunea ambilor face parte şi auto-pilotarea maşinilor. Sunt rezolvate astfel şi alte probleme urbane cum ar fi cele legate de parcări în marile oraşe, sau de necesitatea garajelor în care sunt astăzi adăpostite maşinile în cea mai mare parte a caselor americane. O familie americană ţinea lângă casă între 2010 şi 2013 în medie 1,8 vehicule (sursă http://www.governing.com/gov-dată/car-ownership-numbers-of-vehicles-by-city-map.html)

O observaţie personală. Previziunea lui John Zimmer pentru anul 2015 mi se pare îndrăzneaţă dar şi riscantă. Înţeleg modelul economic pe care îl propune, şi avantajele sociale, urbane, ecologice. Ceea ce Zimmer am impresia că nu ia în consideraţie este pasiunea americanilor pentru automobilele lor şi integrarea automobilului preferat în modul de viaţă, în activităţile zilnice, şi în felul în care îşi petrec timpul liber majoritatea americanilor. Automobilul privat la preţuri accesibile a făcut parte din întruchiparea ‘visului american’ încă din anii 20 ai secolului trecut. Va renunţă cu uşurinţă o majoritate a publicului american la aceste obiceiuri, şi asta încă într-o perioada de mai puţin de un deceniu? Sincer, mă îndoiesc. S-ar putea ca adoptarea pe scară mai largă a modelului propus de Zimmer şi Lyft să se petreacă la început în afară Statelor Unite. Oraşe europene ca Helsinki şi Hanovra aplică deja programe municipale de transporturi integrate, iar reţelele de transporturi din Elveţia şi Canada le extind la diferitele tipuri de transport, incluzând vehicule mici şi de transport în comun (tren, autobuz) la preţul unui singur abonament.

 

sursa imaginii uber-autonomous-car-720x720.jpg

sursa imaginii uber-autonomous-car-720×720.jpg

 

Între timp tehnologiile care vor face posibile aplicarea în practică a unor viziuni că cea a lui Zimmer continuă să progreseze. Automobilele fără şofer ale lui Google se află în teste de doi ani pe şosele, şi firma Uber – concurenta mai ‘matură’ a lui Lyft – a început din luna septembrie experimente cu o flota de maşini fără şofer în oraşul Pittsburgh din statul Pennsylvania. Pentru a fi mai exacţi, maşinile din testul de la Pittsburgh au un supraveghetor la bord gata să intervină în situaţii de urgenţă, dar tehnologia este pilot automat. Pe lângă tehnologie este testată şi disponibilitatea publicului în a folosi serviciile cu şofer automat şi a-şi încredinţa siguranţa masinlor. Partenerul lui Uber în această antrepriză este firma Volvo şi tehnologia ei DriveMe, care va mai fi testată începând cu 2017 şi în alte ţări între care Suedia şi China.

 

sursa imaginii https://www.wired.com/2016/10/uber-flying-cars-elevate-plan/

sursa imaginii https://www.wired.com/2016/10/uber-flying-cars-elevate-plan/

 

Completez aceste informaţii cu o ştire legată tot de Uber. Compania a lansat un plan (numit Uber Elevate) în care solicită industriei crearea unui vehicul aerian acţionat electric, cu decolare şi aterizare verticală, capabil să funcţioneze ca automobil terestru şi să zboare la viteze de până la 150 de mile/oră şi cu o autonomie de 100 de mile. Zona în care Uber ar vedea pusă în aplicare această tehnologie este coridorul San Francisco – San Jose (sau Silicon Valley), una dintre zonele cele mai dense hi-tech din lume. Paradoxal (sau poate nu) problemele mai dificile în acest moment par a fi cele legale şi regulatorii. Inginerii ştiu (cel puţin pe hârtie) cum va fi construită şi va funcţiona maşină zburătoare cerută de Uber, dar trebuie să fie convinsă administraţia de aviaţie americană (FAA) care va trebui să integreze în viitor noile vehicule aeriene într-un spaţiu din ce în ce mai aglomerat. FAA are deja ‘pe farfuria sa’ problema dronelor, încă incomplet legiferată din punct de vedere administrativ.

Care dintre aceste planuri şi viziuni vor deveni realitate şi când? Vom trăi şi vom vedea. Şi desigur, vom scrie şi vom discuta în rubrica CHANGE.WORLD.

 

(articolul a aparut in revista culturala Literatura de Azi – http://www.literaturadeazi.ro/ )

Posted in change.world | Leave a comment

carte: Radu Cosasu (Oscar Rohrlich) – Viata fictiunii dupa o revolutie

Una dintre glumele clasice in lumea evreilor romani suna cam asa: Bercovici se duce prin anii ’50 la Ministerul de Interne si cere sa-si schimbe numele de familie in Ionescu. Era o cerere destul de obisnuita in acei ani, din motive care cred ca nu trebuie sa fie explicate, si solicitarea este aprobata pe loc. Dupa doua saptamani vine din nou si cere schimbarea numelui in Popescu. De data asta, cererea fiind mai putin obisnuita este intrebat despre motiv. Raspunsul sau este ”Popescu fost Ionescu’ suna cu totul altfel decat ‘Ionescu fost Bercovici’.

Volumul lui Radu Cosasu aparut la Polirom in 2016 mentioneaza pe coperta ambele nume ale autorului, numele de scriitor, ‘romanizat’, al lui Cosasu si numele de acasa al scriitorului, cunoscut de altfel celor care au citit volumele din seria ‘Supravietuiri’. Motivele vor fi evidente pentru cei care vor citi acest volum pasionant, dar ele se descopera treptat, la lectura. In primul rand tematica identitara si dualitatea intre persoana publica si cea privata fac parte dintre firele principale ale cartii. Tactica mentionarii numelor ‘de origine’ ale personalitatilor evreiesti (dar si al celor doar ‘banuite’ de a fi evrei) este o diversiune antisemita cunoscuta. Radu Cosasu nu numai ca nu si-a ascuns originea evreiasca, dar chiar a expus-o domeniului public in momentul in care a putut, transformand propria biografie si confruntarea cu problemele identitare intr-un subiect de literatura. In sfarsit, aparitia pe coperta a numelui sau original este si rezultatul unei promisiuni, facute pe la mijlocul cartii, personajului imaginar al fiului sau. Prima carte in care apare pe coperta numele real al autorului incheie intr-un fel (desi nu putem sti daca definitiv) un ciclu de opera legat de biografia si identitatea scriitorului.

 

sursa http://www.libris.ro/viata-fictiunii-dupa-o-revolutie-radu-cosasu-POL978-973-46-2000-5--p989586.html

sursa http://www.libris.ro/viata-fictiunii-dupa-o-revolutie-radu-cosasu-POL978-973-46-2000-5–p989586.html

 

Prima parte a cartii intitulata ‘Radu Cosasu si fiul sau inexistent’ este o combinatie de mini-eseuri si episoade biografice si auto-biografice camuflate intr-un schimb epistolar asimetric cu personaje imaginare in majoritate, dar si cu cateva reale. Delimitarile dintre viata si fictiune sunt sterse in mod intentionat, si jocul acesta permanent devine parte din delectarea intelectuala a cititorului, care isi pune tot timpul intrebari despre ceea ce este real si ceea ce este imaginat. Cei care au urmarit in timp evolutia si scrierile precedente ale lui Cosasu adunate in volume sau publicate in rubricile sale din ziare vor beneficia si de placerea de a compara si extinde cele cunoscute despre autor, biografia sa, opiniile sale si vremurile in care au fost scrise cartile si articolele sale.

Dialogul cu fiul imaginar, in care intervine din cand in cand si mama imaginara, descrie un conflict de loc imaginar intre generatia lui Cosasu aflata lin momentul preluarii puterii de catre comunisti la varsta visurilor de a transforma lumea, generatie din care unii (inclusiv autorul) au inteles sa adere la procesul de schimbare a societatii.

‘Mi-a aratat scrisoarea ta cu cateva fraze insemnate cu o carioca rosie: ca, pentru tine, 1956 e ca ieri, un soc cat 1984 pentru altii; ca atunci speranta ta in comunism ti s-a dezvaluit ca o iluzie (doua sublinieri ale lui si un semn de intrebare …); ca, o vreme, nu ai vrut sa-ti tradezi convingerile, pana ai inteles cine le-a tradat (o singura subliniere …); ca timp de zece ani – era prima data cand o scrii atat de clar – ai fost un fanatic plin de aroganta orgolioasa si ca de aceasta experienta va trebui sa tii seama toata viata, fara sa devii un oportunist, un carierist, un automat moral … Foarte mult mi-a placut (rareori am folosit acest verb in ceea ce te priveste) cum i-ai scris despre singura ta bucurie despre Budapesta: acea din 1968, cand la invadarea Cehoslovaciei nu ai intrat, ca alti prieteni, in partidul lui Ceausescu …’ (pag. 38-39)

Oportunism? Autorului ii place sa creada ca nu, si in definitiv are si argumente biografice. Ca evreu putea sa ajunga si in alte parti ale lumii, dar precum alti intelectuali romani de origine evreiasca a preferat sa ramana nu numai in spatiul limbii romane dar si in spatiul fizic romanesc. Ramane in Romania comunista, dar incearca sa traiasca si sa fie activ intr-o sfera dominata de preocupari intelectual-mic-burgheze, fapt sesizat si judecat de fiul imaginar:

‘confunzi filmul cu viata si nu mai suport … Le confunzi fiindca ti-e comod, ai comoditati de burghez care vrea sa traiasca linistit ca in carti si filme … Viata frazei, viata adverbului, viata ca in filmele de cinema, alta viata nu cunosti …’ (pag. 9)

Dialogurile dintre tati si fii, reali sau imaginari, sunt de multe ori dificile. Ii despart nu numai anii care definesc diferentele dintre generatii, dar si experientele de viata, vocabularele – nu atat in cuvinte cat in conceptii si atitudini.

‘Un sef de-al meu, un canadian, avea o expresie formidabila: nu poti sa-i descrii unuia din Congo o furtuna de zapada. Eram exact asa – explica-i unei bridgiste islandeze, in 2008, ce era Scanteia Tineretului la Bucuresti in 1950!’ (pag. 80)

Fiul ii reproseaza tatalui adaptarea care nu putea sa fie lipsita de compromisuri in fiecare dintre etapele prin care a trecut Romania in anii comunismului. In perioada cea mai critica, tatal isi castigase relativa comoditate (mai mult intelectuala decat materiala) prin cateva articole propagandistice, nu dintre cele mai rele, dar suficiente pentru a intra intr-una din ‘antologiile rusinii’. Are insa dreptul noua generatie sa judece angoasele unei perioade cu care nu s-a confruntat? Si este ea suficient de ‘curata’ in actiunile din perioada post-89 pentru a capata dreptul moral de a judeca? A fost ‘generatia Pietii Universitatii’ chiar mai buna decat ‘generatia compromisului’?

Pe de-o parte:

‘… reactia lui violenta la frica dvs. de aventura, la sedentarismul dvs. vinovat, tratat doar cu o imaginatie literara care lui ii repugna. Pe scurt: nu numai ca nu ati plecat din tara  cand ati vazut cum vi se intruchipeaza idealurile, dar ati incercat – cu o demnitate care lui i se putea parea o lasitate – sa va adaptati dezastrului si sa-l educati in acelasi sens.’ (pag. 118)

si ca raspuns, un rechizitoriu ‘din interior’ adresat ‘Pietii’ imediat post-revolutionare:

‘Pentru altii, in Piata, era o placere sa-si spuna cat mai sordid ura pe care o traisera, o viata, in tacere. Unora le rascumpara un pacat sau le dadea iluzia inepta ca trecusera de partea cealalta. (Printre ei erau si cativa care traisera in laturi mult mai condimentate decat celelalte injuraturi pe care si le adresau acum, in fond, lor insisi). Altii nu pronuntau ce considerau nedemn dar ramaneau acolo. Unii veneau, constatau si plecau. Altii au precizat, oportunist, in CV-urile lor din ’96 “activ in Piata Universitatii”. Ma indoiesc ca cei cativa anticomunisti vehementi de azi s-au format in experienta “pura” a Pietii. Dar cunosc destui care au avut revelatia anticomunismului pe la mijlocul lui iunie, privind minerii.” (pag. 150-151)

 

Disputa nu este transata. Personaje reale si imaginare se amesteca in dialog, incearca sa medieze, sa impace. Intransigentul fiu imaginar nu este inca pregatit sa ierte pacatele si compromisele tatalui. Daca o va face, se va intampla in viitor, dupa ce tatal ii va indeplini o dorinta: ‘sa scrie, in fine, o fictiune semnata cu numele acela din actul de nastere.’ (pag. 165)

 

sursa http://www.ziarulmetropolis.ro/radu-cosasu-in-optzeci-si-cinci-de-fragmente/

sursa http://www.ziarulmetropolis.ro/radu-cosasu-in-optzeci-si-cinci-de-fragmente/

 

Aceasta fictiune va fi a doua parte a volumului intitulata ‘Oscar Rohrlich si un sef al cenzurii’. Se deschide cu un articol publicat de autor pe la inceputul mileniului, dupa ce il zarise pe fostul sef al cenzurii cu decenii in urma, in postura unuia dintre acei pensionari cenusii ai perioadei post-89.

‘Si iar Ti-am multumit, Doamne, pentru ca numai mie mi-ai harazit clipa asta – poate ca eram singurul pe lume care traiam acest eveniment pe viu – in care fostul sef al unei cenzuri nemiloase contempla in mijocul unei multimi dintr-o piata intr-adevar libera, deloc persana, nenumaratele ziare aparute fara stampila “bun de tipar”,  fara stirea si ordinele sale, puterea lui absoluta fiind spulberata.’ (pag. 169)

Se incheie cu o nota ‘informativa’ (‘serviciile’ continua sa existe, nu-i asa?) despre sfarsitul acestuia. Intre ele, un sir de scrisori pe care Artur Reznicek, seful cenzurii romanesti in anii 50 si 60, cel care isi asuma meritul ca ii ghidase mai mult sau mai putin vizibil cariera tanarului scriitor si care fusese martor nu numai al traseului sau in viata dar si a evolutiei intregii lumi culturale din acea perioada, le adreseaza scriitorului ajuns si el acum la varsta senectutii.

Viata nu este simpla, si personajele cu etichete dintre cele mai negative pot avea dimensiuni multiple. Reznicek este in primul rand un comunist dogmatic convins. Ilegalist adevarat, isi traieste viata si isi exprima ideile in limba de lemn a propagandei pana la sfarsit. Limba de lemn, dar corecta gramatical, frazata ingrijit, cu referinte culturale multiple si de multe ori sofisticate. Artur Reznicek nu este un cenzor oarecare si nu este un parvenit cultural, el stie ce face si este constient de rolul sau. Cenzura face parte din modul sau de viata, pana acolo incat la zeci de ani dupa iesirea din functie continua sa-si cenzureze propriile sale scrieri (si volumul este presarat cu dungi negre care neutralizeaza cuvinte sau pasaje puse la index de insusi autorul lor). Cenzorul are o viata intelectuala independenta, lecturi alese dintre cele interzise, si chiar si o biblioteca secreta acasa, pentru uz personal. Este descrisa in partea a doua a cartii (dar sugerata si in prima) o lume intelectuala bucuresteana care are o viata paralela cu lumea reala care in anii 50 insemna teama de Securitate, arestari, condamnari la inchisoare sau Canal, iar in anii 60 emergenta national-comunismului. Acestea nu sunt insa amintite explicit in nici un moment.

Autorul se priveste pe el insusi din perspectiva fostului sau cenzor, si judecata este parca si mai aspra decat cea a fiului imaginar din prima parte a cartii:

‘Cineva l-a numit undeva primul disident – e o impecabila nerozie; nu a fost deloc disident, nu a cerut desfiintarea cenzurii comuniste – asta ar fi fost intr-adevar, scandalos si s-ar fi tratat cu totul altfel -, a cerut imblanzirea ei … Nici un critic anticomunist nu stie ce stie Reznicek; toate Supravietuirile semnate de Radu Cosasu nu sunt decat “povesti de a imblanzi cenzura comunista”. (pag. 197-198)

Exista paralelisme intre personajul-autor Cosasu din prima parte a cartii si cenzorul comunist imbatranit care este eroul celei de-a doua parti. Amandoi se confrunta cu judecata copiilor, Reznicek are o fata care a fost in Piata Universitatii, fata de care in primul rand incearca sa-si justifice faptele.

‘Din cauza inadmisibilei confuzii dintre idealul nostru si metodele cu care se incerca realizarea lui, ai putea vedea in Reznicek cenzorul comunist, un Oberstrumfuhrer care, de Craciun, se duce la zidul ghetoului sa-i impuste pe toti cei care voiau sa evadeze, ca apoi sa se intoarca in casa, in mijlocul familiei, si sa cante la pian un preludiu de Bach (vezi Malaparte). Sunt constient de ravagiile produse de aceasta “umanizare” in numele complexitatii abisale. Nu am trait nimic abisal, am limitele mele; idealul nostru nu a fost abisal, in nici un caz fascist,  a avut soarta unui om rapus de cancerul sau pe care nu-l poti parasi pana in ultima clipa si nici dupa;’ (pag. 220)

Ne putem pune intrebarea daca acest personaj este descris in culori prea umane. In definitiv acesti cenzori au ingropat vreme de decenii o mare parte din comorile culturii nationale, au persecutat scriitorii si oamenii de cultura care au trait epoca si au refuzat sa colaboreze, au sugrumat si deformat vocile scriitorilor si artistilor vreme de aproape jumatate de secol, au desfigurat cu dungile lor negre operele acestora. Cosasu il trateaza cu oarecare ingaduita, uneori cu sarcasm, alteori cu o nuanta nostalgica si patetica. Oameni de genul lui Reznicek au facut parte din mozaicul perioadei prin care a trecut si supravietuit scriitorul Oscar Rohrlich devenit Radu Cosasu. Existenta lor nu poate fi negata, si nici faptul ca Romania de azi este asa cum este si datorita unei franturi din contributia lor.

 

 

 

 

Posted in books | Tagged , , | Leave a comment

daring family and crime drama (film: Harmonium – Kôji Fukada, 2016)

The principal flaw of Harmonium directed by may be its length. At more than two hours the film is by 20 to 30 minutes longer than the standard, and the extra time is not necessarily best used. Yet, this stylish combination between family drama, thriller and crime story has enough interesting elements in the story, and is so well acted and filmed that it eventually justifies itself and needs not make too many excuses.

 

source http://www.imdb.com/title/tt5182856/

source http://www.imdb.com/title/tt5182856/

 

We can admire from opening scenes the mastering of the art of describing the characters and the background with very little means, in a few beautifully filmed takes, with even fewer words. We see a family in Tokyo working hard for their living. The father has a metal shop and seems to be an agnostic. The mother is deeply religious and she drives the education of their daughter around ten years old, who tries to learn playing the harmonium. A stranger shows up, he is well mannered, accepted by the father and then by the rest of the family. There are secrets in the relation between the two men, and these secrets of the past will take over the situations that follow.

There are two different parts in the story separated by a jump in time which is one of the several techniques of story telling that are being experimented and combined in a well dosed mix. The story telling is built in a very interesting manner. Two acts of violence happen out of the screen, and viewers as well as most of the characters do not know exactly what happened. The first took place eleven year before the story starts. The second wraps up the first part and triggers the events of the second part, with another gap of eight years. None of them is represented on the screen, the story is not about violence but about its consequences. The final is also open ended, we see what happens, but the interpretation is left to the viewers.

 

https://www.youtube.com/watch?v=CXJHQaUmfk8

(video source Film Fest Gent)

 

I liked more the first part, with its more constraint setting and only with the four characters present on the screen. The development is necessary in the logic of commercial film making nowadays, the jumps and gaps are intentional, but they lack balance. There is wonderful acting from  in the role of the dedicated mother but also of the feminine presence that triggers passion, and from as the dignified and yet mysterious stranger. This film is not flawless, it lasts too long and its changes of direction may not be on everybody’s taste, but it’s a good example about how the Japanese school of cinema continues its great aesthetic tradition, how it combines it with the popular culture genres (like thriller and horror stories) and how it looks carefully to new means of expression in an evolutionary rather than revolutionary approach.

 

 

Posted in movies | Tagged , , , , | Leave a comment